□　朱敬红

      参加了一次别开生面的婚礼，感慨系之，既惭愧又欣慰。惭愧的是我这个进佛门十几年的人想做而做不到的事今日幸逢，令我汗颜。欣慰的是年轻的一代佛弟子，敢于直面人生，无视陈规陋习，其胆其识，令人敬佩。从他们身上看到了佛法的兴旺，似乎也看到了天下太平的景象。
　　5月15日吴爱梅小姐、周巍先生举行婚礼。中午我被邀去参加新人新婚放生活动。新婚之日，想着放生，看着成千上万条生命死里逃生，跃入河中，重获自由，我心为之颤动。好了不起的一对新人，为年轻人的婚事该如何办树立了榜样。
　　晚上我又被邀去参加喜筵，更让我吃惊的是，他们竟然办的素筵。这是莲池大师“婚礼不杀生”的体现。岂但不杀生，连肉食也不沾，今日天下杀生与这对新人无关。非但无关，那从刀下救回的成千上万条生命更是因这对新人的婚礼而获生。这仅仅是一种胆与识么？是智慧使然。我深深为这对新人祝福：永远幸福！永远快乐！永远生活在智慧中！
　　而今普遍的婚礼，一桌菜动辄上百条生命，我不是夸张，什么油炸小鱼、盐水虾、螃蟹、海鲜……一个婚礼下来成千上万条生命葬身口腹。惨哉，众生又是活剥、又是刀戳、又是汤煮、又是油煎……真是刀山火海，痛苦难伸。陆游诗道：“千百年来碗中羹，血肉淋漓味足珍，设身处地扪心问，谁肯拿刀割自身？”这真是你结婚喜庆，合家团圆；它刀下丧生，妻离子散。“唯见家人欢，那管畜牲哭”，仁者何忍如是？
　　近年来，战争频繁，灾难不断，安不与人们为饱“口福”而造下弥天杀业有关！“欲知世上刀兵劫，且听夜半屠门声”，屠门声，声声怨恨，声声血泪，惊心裂魄，何忍闻之！何时屠门声息，则世界和平，天下太平矣！
　　屠门声难息，不仅婚礼如此，生日、生子、宴客莫不如是，穷奢极侈，无非炫耀自己富贵而己。
　　其实何为富贵？
　　你富在哪？富不敌唐皇李世民，可李世民虽贵为皇上，除自身生活俭朴外，还教训子孙“寸丝千命，匙饭百鞭”，要他们惜福爱命。
　　你贵在哪？贵不过国家总理，可周总理一生节衣缩食，三年自然灾难时，与民同苦，且不说不吃肉，连茶也不喝，粗茶淡饭，聊以充饥而己。
且不闻“富家一席宴，穷者半年粮。”那些大款、大腕的一席宴，岂不是贫困地区人民的半年粮？又岂不是那些尚未温饱的孤儿们的半年乃至一年、数年粮？
　　节俭乃中国人的传统美德，可惜忘记了。
有些人吃饭，总在碗里剩下一些饭。有一次席间，我不解问身旁的侄女，侄女说：“姑妈，剩饭是时髦，你吃得光光的，人家会笑你穷抠！”
“什么这是时髦？”我真难入这个时髦，永远不赶这个时髦，穷抠就穷抠吧！总比浪费粮食好。我说：“你们从小不就学过一首诗吗？锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”侄女说：“姑妈，这都过时了，还说干嘛？”
　　天哪，“惜”字过时了，这学校怎么教的？家庭、社会又是如何教的？
想起昔日陪恩师茗公上人吃饭，他非但碗里吃得干干净净，桌上漏下的米粒和菜都捡到嘴里吃了，最后碗里的剩汤还用开水洗了吃掉，真惜物之至矣！弟子至今不敢忘记。
　　六十年代大跃进时，青壮年都炼铁去了，成熟的庄稼烂在田里无人收割，且大叫共产主义了，放开肚皮吃饭，糟蹋了多少粮食。老帅彭德怀为民请命：“青壮炼铁去，割禾童与姑，来年日子怎么过，我与人民鼓与呼！”他为人民一鼓一呼，被打成右倾机会主义，成了阶下囚，为人民利益冤屈终生！天予不取必遭天谴，果然天降自然灾害，饿殍遍野，“人比黄花瘦”。这教训还不深刻吗？我们还能不惜物吗？
　　庆幸这对新人，惜命、惜物，必将福寿绵绵，恩泽子孙。愿年轻的佛弟子们皆以这对新人为楷模，倡导婚事素办，让婚礼素筵乃至生子、生日、待客素筵，蔚为风气，愿天下人效仿之，作此福泽后代之举，则天下幸矣！苍生幸矣！　　　
　

       把慈悲形象化，付之具体的行动。

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